常覺善緣的部落格

不可輕易論斷他人

世間的善與惡有時錯綜複雜，難以分辨，所以不要，不可輕易論斷他人。

一艘遊輪遭遇海難，船上有對夫妻好不容易來到救生艇前，艇上只剩一個位子，這時男人把女人推向身後自己跳上了救生艇。女人站在漸沉的大船上向男人喊出了一句話…

講到這老師問學生：“你們猜女人會喊出什麼話？”

學生們群情激憤都說“我恨你”、

周仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常採野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：“即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢？”孔子讚揚說：“你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪！”（《孔子家語•致思》） 

詩讚：負米供旨甘，寧辭百里遙。身榮親已歿，猶念舊劬勞。
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   消災延壽藥師佛
藥師佛（梵文：भैषज्यगुरु，Bhaiṣajyaguru）、藥師如來，是略稱；全名作：藥師琉璃光佛、藥師琉璃光如來。為佛教東方淨琉璃世界之教主。以琉璃為名，乃取琉璃之光明透徹以喩國土清靜無染。
十二大願

據《藥師琉璃光如來本願功德經》記載，藥師佛在因地修行菩薩道時，曾發十二大願：

一、自身光明照无边界；

二、愿我来世得菩提时，身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽；光明广大，功德巍巍，身善安住，焰网庄严过于日月；幽冥众生，悉蒙开晓，随意所趣，作诸事业。

三、令诸有情悉皆圆满；

四、令一切众生行者安住大乘法宗；

週曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱“曾子”，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：“有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。”曾參於是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出“吾日三省吾身”（《論語•學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為“宗聖” 。　

詩讚：母指才方囓，兒心痛不禁。負薪歸未晚，骨肉至情深。
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從貧困中展翅翱翔--安金鵬與母親的故事

 【我轉過身，朝我雙鬢已花白的母親，深深地鞠躬】 

     一九九七年七月二十八日，天津一中高三學生安金鴨在阿根廷舉行的第三十八屆國際奧林匹克數學競賽中榮獲金牌

，為天津歷史寫下新頁。 

這位十九歲的數學奇才成功的背後，有一段賺人熱淚的偉大母愛故事。 

     一九九七年九月五日，是我離家去北京大學數學研究院報到的日子。裊裊的炊煙一大早就在我家那幢破舊的農房上升騰。跛著腳的母親在為我趕麵，這麵粉是母親用五個雞蛋和鄰居換來的，她的腳是前天為了給我多籌點學費，推著一整車蔬菜在往鎮裡的路上扭傷的。 

     端著碗，我哭了。我撂下筷子跪到地上，久久撫摸著母親腫得比饅頭還高的腳，眼淚一滴滴滾落在地上，我的家在天津武清縣大友岱村，我有一個天下最好的母親，她名叫李艷霞。 

【 我有一個天下最好的母親，她名叫李艷霞】 

 我家太窮了。我出生的時候，奶奶便病倒在坑頭上，十四歲那年，爺爺又患了支氣管哮喘和半身不遂，家裡欠的債一年比一年多。 

漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太后所生。高後八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嚐過後才放心讓​​母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為“文景之治”。 

詩讚：仁孝臨天下，巍巍冠百王。莫庭事賢母，湯藥必親嘗。
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舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補穀倉倉頂時，從穀倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。

詩讚：隊隊春耕象，紛紛耘草禽。嗣堯登寶位，孝感動天心。

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麵筋製品：筋是麵粉中的蛋白質，麵筋製成品是將高筋粉用水洗去粉質製成的。普通超級市場的高

筋粉需要洗筋過程。本菜譜中所用的高筋粉在素食材料專門店和健康食品專門店有售。這高筋粉方

便使用，不需要洗筋，其製成品包括水筋(生筋)、炸筋、麵腸、素蚵、素蟲草和烤麩等，是素食中

 不可缺少的材料。 

 素鳼                  水浸麵腸              素肚                烤麩

 (1) 水浸圓形麵筋         (3) 炸筋...可作齋鹵味及各式烹調。

 (4) 麵筋片 ...可作素叉燒用，炒、炆、燴、煲湯適用。

 (5) 自製素蚝士              (6) 自製冬虫草

蒟蒻(魔芋)：含豐富食用纖維，不含熱量，加工後可製成素帶子、素魚丸、素鮑片、素蹄筋、素魷

魚、素蝦仁和素海參等。烹調前最好用加了鹽和醋的水先出水去除鹼味，再浸冰水使更爽脆。最常

食用的是芋絲。

  素鮪魚片.....用卡德蘭膠、蒟篛、紅麴、昆布粉及天然調味料製成。可切片沾醬汁即食。  

 芋絲 

以下資料來自網友 Candy 倉鼠

(1) 素香腸    (2) 梅花素肉    (3) 素咸魚    (4) 素鳼腿    (5) 素叉燒片  

(1) 素鮪魚片    (2) 櫻豆腐..有調味豆腐粒    (3) 富貴丸 ..素丸    (4) 干貝燒..素帶子

素鮪魚片是用蒟篛製成。

       (1) 素三層                    (2) 梅花素肉

 (1) 素獅子頭     (2) 素叉燒     (3) 素雞扒          (4)素腎球..素腰花

 (5) 素火腿        (6) 素咸魚      (7) 素黑椒牛扒   (8) 素蚧柳(9) 素燉牛肉    (10) 素蝦仁

 (1) 素鮭魚扒                (2) 素白帶魚              (3) 素燉牛肉

 (4) 香菇素排骨            (5) 鹽酥鳼                  (6) 素火腿

豆類：豆類含蛋白質25%至35%，脂肪、維他命亦相當豐富，所以營飬價值很高。分大豆、小豆及其他豆類，大豆中的黄豆是素食中重要主角，含豐富蛋白質，營養價值高。

其中以大豆蛋白、纖維製成各式的仿製品更是多不勝數。因曾發現冇良商人將肉類成份加入仿制品的素材料中，現雖嚴加管制，很多全素食者仍然不吃仿制品。但為了提高未食素者對嚐試食素的興趣，仿制品不失是一個好選擇，只是選購請小心。

人的整體健康並不只是生理上健康，是要包括心與靈的，缺一不可呀！

身障者從來都不需要同情，需要的是同理。~網路文章~

引用自 今天被這篇網络文章感動心靈。

一個民宿老闆教我的事.

這是真人真事的生命教育

非常感人 看完很多省思 找時間去住住吧

星期六，一段隨性的旅程，從福隆草嶺古道一直沿著山稜，走到了宜蘭大溪，然後，我們決定下一站前往，花蓮。

心中滿是征服三段古道的成就感，抵達了夜晚的花蓮。

在花蓮火車站旁的網咖，電腦裡搜尋著便宜民宿，突然的看見了一個民宿的推薦文，價格便宜，條件也看似不錯，於是撥了通電話確認是否有空房，幸運地，有床位，和式房，一人三百。於是便趕緊騎車前往。這是一家位於花蓮縣吉安鄉田間小路上的民宿，距離花蓮火車站，僅短短15分鐘的車程。

抵達時，已經大概接近九點多，老闆正一個人看著電視，等待著我們。

民宿是一間一層樓的平房，進到屋內，著實驚訝，非常的乾淨寬敞，民宿裡，總共有三間房間，一間套房，一間雅房，還有一間能夠容納六七人的和式房。

在日本有這樣一位年輕的臨終關懷護士大津秀一。他在親眼目睹、親耳聽到1000例患者的臨終遺憾後，寫下了《臨終前會後悔的25件事》一書。夢筠我希望您看了這篇文章
之後，別讓書中所列舉的下面這些遺憾變成你的遺憾！
 第一個遺憾：沒有做自己想做的事。大津秀一說：“人們臨終前最常說的一句話就是，人這一輩子啊！太短了。”有人削尖腦袋往上爬，有人辭官歸故里；有人自甘平庸，也有人孜孜以求。人生有很多活法，千萬別被別人的價值觀“綁架”，不要把別人希望你過的生活當作是你想要的生活。想談戀愛，現在就行動吧！想學點什麼，現在就開始吧！人生就像個旅行團，你已經加入了，不走完全程，豈不可惜？ 
第二個遺憾：沒有實現夢想。當人們在生命盡頭往回看時，往往會發現有好多夢想沒有實現。“真正的後悔，其實不是因為沒有實現夢想，多半是責怪自己沒能盡100%的力量實現夢想。”堅持夢想是一件“知易行難”的⋯⋯事。一個沒有期限的夢想只是個夢，給夢想加一個“截止日期”，把它變成現實的目標，才更容易實現。
 第三個遺憾：做過對不起良心的事。人非聖賢，孰能無過？一輩子不做錯事，是根本不可能的。即便不肯殺生的佛家弟子，也難以避免走在路上踩死一隻螞蟻。為了生存而做的無損原則的“壞事”是可以被原諒的，與其背著罪惡感生活，不如放下包袱往前看。 
第四個遺憾：被感情左右度過一生。現實生活中，感性的人總是嘲笑理性的人“活得太嚴肅”。其實，太在乎自己的感受又能如何？笑過、哭過、發洩過，生活也不會因此改變。也許真要等臨終一刻才能明白，每天為之煩惱、痛苦、傷心、氣憤、達到忍耐極限的事，是多麼可笑和不值一提。
 第五個遺憾：沒有盡力幫助過別人。或是冷漠，或是怕吃虧，讓很多人不敢做個善良人。其實，善良的人很少後悔，他們活得坦然、心安，那是善良給予他們的美好回報。去幫助那些需要你的人，“被人需要”的感覺遠比“索取”好得多。 
第六個遺憾：過於相信自己。我們都有過這樣自大自負甚至唯我獨尊的時刻，認為自己不後悔做過的任何一件事。這樣雖然看起來很積極，但卻顯得盲目。總有一些事，別人比你想的細致周到，多聽一句、多想一秒，可以讓你少走很多冤枉路。 
第七個遺憾：沒有妥善安置財產。現在因為財產引發的家庭糾紛越來越多。其實，作為老人，一定要把處置財產當做一件重要的事，在世時就規劃好。如果子女多，分配一定要公平，不要因為錢物，傷了孩子們間的感情。

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【毒物專家掃毒大公開 吳家誠這樣洗蔬果】

經常在媒體教導如何避開毒害的師大化學系教授吳家誠，自己是如何避免農藥的毒害？從採買到烹調，毒物專家蔬果掃毒方法大公開！

人人家中都有的自來水，就是吳家誠把農藥變不見的法寶！

他說，自來水含餘氯可殺菌並氧化殘留農藥，清洗時先將蔬果的根莖部位切除，沖掉泥沙、蟲卵後，清洗蔬果約10～15分鐘，即可去除大部分的農藥。

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放生龜知恩圖報，十六年後搭救恩人孩子。 .

在台灣基隆有一家商店，店名叫做“遇緣號”。老闆林先生做人很仁慈，他們那附近的居民都是捕魚為生。有一天，漁夫們用網子抓到了一隻大烏龜，準備要殺掉、賣它的肉。林先生恰好經過，看見在人群包圍中有一隻待宰的烏龜，正抬起脖子一直對人磕頭，它的兩個眼睛都流下了眼淚，似乎求救的樣子。林老先生看了就生起惻隱之心，不惜大筆的金錢，把烏龜買下來，而且請人把它送回海濱去放生。為了擔心有人又把它抓來殺，於是就在烏龜的甲殼上寫了“遇緣號放生”這五個字，等於是請求後來的人都慈悲、高抬貴手，放它自由重生，不要隨便殺害它。寫好之後，他們就把烏龜放生了，好多人在海邊看到這隻大烏龜載浮載沉，向林先生再三磕頭致謝。大家看了都很受到靈性的感動。於是就彼此約好，以後遇到這種大烏龜，就不捕、不宰、不食。這“三不食”的口號，到今天還留在他們的鄰里中。

事情隔了十六年，林先生的第二公子，考上了台北商業學校，在星期假日的時候，他就乘著日輪迴家。那一次，在回程途中，逆流海面上，很不幸船觸礁沉沒了。船上乘客一百多人，被海吞沒了九十多人。當沉船的那個剎那，滿船驚叫、慘呼救命的聲音，真是震耳欲聾。林公子雖然稍微會游泳，但是海浪太大了，他又被捲沉了，就這樣在海中奮鬥。忽然間他感覺到身體好像被一個圓桌般的大東西托起來，一看，自己是躺在烏龜的背上，再看清楚一點，烏龜的嘴巴大得像個臉盆。他嚇一跳，想必這下子一定會葬身在烏龜腹中。於是他打算翻身，再跳人水中，但是當時，人已經無力再掙扎了。後來，不知過了多久，在翻身的時候，忽然間看見，烏龜的背上竟然寫著“遇緣號放生”五個字。他才知道，原來這是父親當年所放的那隻烏龜。忽然間，他的心情由悲哀、恐懼轉變成無限的欣喜和安慰，原來烏龜是來救自己的。於是他抱著那隻烏龜，讓烏龜載著自己，他口中念著佛號，祈求保佑。烏龜很悠然自在地鼓動著四隻腳，好像划船一般，在狂風大浪中奮鬥著載他上岸，還沒到岸的時候，林公子就跳躍跳上淺灘，再回首看，烏龜還浮在水面。林公子就向它合掌，拜謝它的救命之恩。烏龜也揚起頭，點點頭，好像還禮的樣子，而且還開口擺足，發出了聲音，好像非常歡喜慶賀的樣子，然後才轉頭遊開，岸上的居民都急來道賀。

在這一次的海難當中，只有十多位生還的乘客，調查起來，原來都是一些孝子、賢婦，還有平時行善布施的人，可見上天保佑善人，而且加佑仁者的後代。當地鄰里們知道這件事，都很感動，而且歡喜行善，本來有位星象家為林老先生算命，說他可以活到七十歲，但是林老先生活到八十八歲，而且是無疾而得到善終。當地的父老們，至今還是喜歡談論這件感人的事實，這事蹟詳細地記錄在《阿彌陀行刊》七十七期。

因果是一點都不差的，在茫茫大海中，烏龜怎麼會知道有海難呢？又怎麼會知道恩人的第二公子今天落難在海中呢？他們從來沒有見過面，烏龜怎麼能夠在大海中找到他，又托載他呢？我們以人力來找，也未必能夠順利找到啊！眾生的靈性和佛性實在不可思議！因緣果報也不可思議！烏龜能夠知恩，又報恩，不惜在狂風大浪中，冒著危險送恩人的孩子安全回家，這種精神，人類也未必能有。是多麼值得向它致敬啊！佛教我們要隨喜讚歎，學習一切眾生的美德。《華嚴經》說：“六道的眾生，不論是什麼種類，只要它有功德，乃至小到只像微塵那樣的小功德，我們都應該隨喜讚歎，向他們學習，一切眾生都有他的美德值得學習，禮敬還來不及怎麼忍心殺害它？”

我們看這位林老先生，當年是不忍心烏龜受苦，要救烏龜，放了烏龜重生。而十六年後，事實證明，他是救了自己的孩子，放自己的孩子重生。

主條目：目連救母

依照佛家的說法，農曆七月十五日這天，佛教徒舉行「盂蘭盆法會」供奉佛祖和僧人，濟度六道苦難，以及報謝父母長養慈愛之恩^[3]。

據《佛說盂蘭盆經》的記載，「盂蘭盆（ullambana）」是梵語उल्लम्बन，「盂蘭」意思是「倒懸」；「盆」的意思是「救器」，所以，「盂蘭盆」的意思是用來救倒懸痛苦的器物，衍生出來的意思是：用盆子裝滿百味五果，供養佛陀和僧侶，以拯救入地獄的苦難眾生^[4]。

釋迦牟尼佛有一重要弟子名喚目犍連（簡稱目連），修持甚深，以神通著稱，相傳目連的母親做了很多壞事，死後變成了餓鬼，目連通過神通看到後十分傷心，就運用法力，將一些飯菜拿給母親食用，可是飯一到母親口邊就化為焰灰，目連大聲向釋迦牟尼佛哭救^[5]。佛陀告訴他，必須集合眾僧的力量，於每年七月中以百味五果，置於盆中，供養十方僧人，以此般功德，其母方能濟度^[6]。目蓮依佛意行事，其母終得解脫^[7]。

這種儀式最早從南北朝時代目連救母的功德法會中開始流行，據《佛祖統紀》記載，梁武帝即開始設壇舉行盂蘭盆法會^[8][9]。自此往後，歷代帝王臣民多遵佛制，興盂蘭盆會，以報答父母、祖先恩德^[10]。

資料來自維基百科。

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唐山大地震中血的母愛

在20多年的一次出差途中聽說的。一位人高馬大的唐山漢子，在火車上流著淚給我說了一位母親斷指哺兒的故事。唐山大震中，一對母子被深深壓在廢墟下，母親半個身子被混凝土板卡著動彈不得。七八個月大的嬰孩在她的身下安然無恙。幾天后，救助人員挖洞接近這對母子時，母親剛剛咽下最後一口氣，而那嬰孩口裏還含著母親的著食指，抱起孩子，發現母親的食指只有半截。原來母親在危難中一直用乳汁延緩著孩子的生命，乳汁吸幹了。她拼力咬斷著自己的指頭，用鮮血讓孩子存活下來

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被宰母羊含淚提前產子

2005年11月13日上午，浙江省金華市蘭溪街“九峰菜館”老闆戴增榮正準備宰殺一隻母山羊時，母羊突然“咩”地大叫一聲，兩眼流出了淚水，緊接著兩腿一叉產下了兩隻小羊羔。 

     附近群眾聞訊後紛紛趕來觀看，都認為這只母羊很通人性，知道自己將要被殺，在危急時刻生下了自己的寶寶，讓它們安全來到這個世界。店老闆也被山羊的母愛所感動，最終決定將山羊母子放歸山林。

動物也是有情眾生，請大家戒殺護生！