做人處事需要換位思考
拿破崙·希爾說：「懂得換位思考，能真正站在他人立場上看待問題，考慮問題，並能切實幫助他人解決問題，這個世界就是你的。」
站在自己位置上看別人，所得出的結論，或許永遠都是糟糕的。 而只有換位思考，將心比心，才能創造良好的人際關係。
做人，要懂得換位思考，善待別人。
能感受別人難處，是關懷；能體諒別人不易，是寬厚；能饒恕別人錯誤，是大度。 生命，是一種回聲。當我們拿花送給別人的時候，首先聞到花香的是自己；當我們抓起泥巴拋向別人的時候，首先弄髒的也是自己的手。
我們生活在這個世界，難免會遇到各種各樣的挑戰，困境，人活著，誰都有脾氣，但很多時候，情緒並不能解決所有問題，而且，發脾氣是最世界上無用的東西，只有小孩子才賭氣，成年人要做的則是解決問題。
生活不是擂台，無需事事爭個高下，人與人之間，多一份理解就會少一些誤會；心與心之間，多一份包容就會少一些紛爭，不要總是站在自己的角度，以自己的眼光和認識去隨意評價一個人。
人和人相遇，是上天的旨意，是註定的緣分，每一個走進你生命中的人，都是你前世相欠的人，也是你今生該見的人！
家人，和你血脈相連，讓你感受親情，這一生在家人的照顧下，過得輕鬆，減少辛苦。
朋友，和你本是生人，因為遇見才熟悉，因為真心才靠近，在朋友的幫助下，我們走出困境，我們感受安慰。
伴侶，是陪你最久的人，同你經歷友情，演繹愛情，最後融入親情，
讓你體會什麼是愛，讓你明白什麼是真，和你經歷風雨，陪你白髮到老。
一箱梨子的感悟
一個人買了一箱梨，每天都挑幾個爛梨吃掉，吃到最後卻吃了整整一箱爛梨。總結了一下： 上聯：放著好梨吃爛梨
下聯：吃了爛梨爛好梨
橫批：總吃爛梨
感悟：人生亦如吃梨，每天弄點糟心事，一輩子都得糟心下去；把糟心的事放下扔掉，每天陽光一點，你就會燦爛一輩子！沒有人會天生就懂得控制情緒，真正有智慧的人，是時刻留意不要讓自己栽在壞情緒中！
大處著眼，小處著手；群居守口，獨居守心
提到曾國藩大家並不陌生，被被譽為“晚清聖人”，曾國藩身為晚清中興第一名臣，為國立功為家族作表率，一生立功立德立言，以聖人的標準要求自己。
曾國藩有句經典名言：大處著眼，小處著手；群居守口，獨居守心。
這是曾國藩一生堅守的原則，也是曾國藩成功的秘訣。
這兩句話，集合了古人的人生智慧。格局要大，注重細節，謹言慎行，內心坦蕩。能做到這幾點，其實就夠了。
大處著眼，小處著手；
善待老人，就是善待明天的自己
人世間最無私的就是父母的愛，人世間最難以報答的就是父母的恩，以反哺之心奉敬父母，以感恩之心孝敬父母。
人來到世上，隨著自己的長大，耳聞目睹父母臉龐從年輕變憔悴，頭髮從烏黑變白髮，動作從敏捷變緩慢，這些都是不以人的意志為轉移的客觀規律，一個人如果晚年境遇淒涼苦楚，缺乏關心和瞻仰，那是晚年人生的最大的不幸，善待老人，就是善待自己，可謂至理明言。
父母把寶貴的生命給予了我們，也總是將最好的留給了我們，像蠟燭一樣燃燒自己，照亮別人。
其實老人圖得併不多 ，一句簡單的問候：爸媽今天還好吧；一點小小的關心：給爸媽帶點可口的食物。常回家看看，聊聊過去，說說現在，這是多麼溫馨的一件事啊!不管你走多遠，飛多高，父母永遠是你的航空母艦，不管你年齡多大，職位有多高，只要父母健在，在他們眼里永遠我們都是沒有長大的孩子，不是嗎?
記住：老人的今天就是我們的明天。人生有兩件事不能等，一是孝，二是善。
惟有孝行善行，自己的德行品行才能魅力你的人生。常回家看看父母，父母住在哪，就是我們的家，哪裡就是我們永遠的驛站縱使我們浪跡天涯海角，心卻永遠也走不出那個家，而且父母也定會駐守在家門口，對我們蹺首以盼，常回家看看，即保持了親情又體現了孝心，還延續無止無盡的愛;常回家看看，一份真情贏得父母更多的關愛, 這樣點點孝心也教會子女做人的道理;最終受益的將是你自己。
為什麼為善最樂呢 ？
國王問：『那先(Nagasena)尊者，善與惡，何者為大？』
『陛下，善為大，惡微不足道。』
『如何解釋呢？』
『陛下，若作惡者深感懊悔，想著：「我做了一件惡事。」他的罪惡就不再增加。但是，行善者並不感到懊悔，心裡沒有悔意。因此愉快之感油然而生，從愉快之中引出了喜悅。因為喜悅，身體就會平靜。有了平靜的身體，一個人就會感到快樂，心念也由於快樂而能夠專注集中。心念專注的人能清楚看見事物的真相，而善行就是這樣不斷增加。』
佛陀法語取自報佛恩網
不要活在別人的言行裏，做真實的自己！
楊絳先生說：世界是自己的，與他人無關 。 所以，別人說了什麼，做了什麼，真的不重要 。 重要的是，你的人生是你做主 ， 遵從自己的本心，不偏離正確的人生軌跡 。
既不活在別人的言行裏，也不活在自己的情緒裏 。 物以類聚，人以群分 。 懂你的人，不會因為那些有的、沒有的，就誤會，誤解你 ， 懂你的人就如一面鏡子能照見真實的你 。 不懂你的人無需解釋也不必解釋 。你只需坦蕩做自己，不求盡如人意但求無愧於心 。
永遠不要與不同層次的人去爭執，去糾纏，沒意思 。 層次不同不必強融，彼此尊重 。 時間有限，精力寶貴，不容浪費。
要把時間和精力用在有意義的人和事上 。 你要做的不是改變別人，而是做好自己 。 做事有原則有底線，要有 善良 。任別人怎樣說、怎樣做、你有你的主見有，有你的一定分寸與方向 。不 慌亂，不迷惘，不爭搶 。 時刻保持清醒理智，客觀樂觀的態度， 安分守己，搭踏實實做自己 。
有自己的人生目標，把自己放在一個合適的位置 。 人貴有自知之明，不抬高自己，也不貶低自己 。 剛剛好知道自己想要什麼，不想要什麼 。
不要羨慕別人的成績，別人得到的是因為別人付出了相應的努力 。 自己想要的靠自己去爭取，朝著自己的目標，不斷地堅持努力學習 ， 哪怕一天只進步一點點也不言放棄 。
孝心不能等
男孩是單親家庭的孩子，從小與母親相依為命。從小學到高中畢業，他是在母親的精心呵護下成長的。他也很爭氣，學習一直名列前茅。母親更是疼愛他，從來不讓他做家務。為了供兒子上學深造，她兼了幾份工作，努力掙錢。兒子看在心裡，暗暗發誓：長大後學有所成，一定讓母親過上好日子。
後來，男孩考上了夢寐以求的大學。母親每個月都千里昭昭地坐火車趕到男孩的宿舍，給他帶好多吃得和零用錢。每次還幫著他打開水，給他洗髒衣服。每次臨走時，都不忘叮囑他：食堂的伙食不好，這些零花錢是要你買點好吃的，別捨不得花錢，媽媽年紀大了，用不了多少錢。他看著母親的花白頭髮和額頭上的深深皺紋，他暗暗發誓：將來等參加工作了，一定要好好報答母親。
斗轉星移，男孩大學畢業後走上工作崗位，他也交上了理想中的女朋友。為了在陌生的城市站住腳根，他努力打拼，只有逢年過節才回去，每次回去，母親總是說；“兒子，你參加工作才幾年，沒有多少積蓄，來回車費那麼貴，以後你少回家來，媽身體健康著呢，你就放心吧。”兒子心裡想，我以後一定在事業上做出成績，才對得起我的母親，從此，男孩每月只寄回錢，逢年過節才到家一次。在以後的幾年了，男孩靠著努力，他有了自己的房子，車子。他在心裡暗暗發誓：等我再有錢了，我一定把母親接到這裡，給他買套大房子，讓她過上富裕的生活。
直到有一天，老家捎信來，母親病重厲害，危在旦夕。他這才慌忙往回趕，等到家的時候，母親已不能言語，母親拉著他的手，微笑著永遠閉上了眼睛……
男孩痛不欲生，他後悔還沒有回報母親什麼，母親已離他而去了。他甚至沒有給母親過一次生日，買一次衣服，沒有陪母親逛過街。沒有一次問母親身體如何，這些他是能做的。
有一種痛，無法彌補。等到醒悟了，已經晚了。作為子女，都要銘記一點：父母並不希望子女給他們很多物質上的滿足，但我們可以多陪陪父母，常回家看看，也許是進門時放好的一雙鞋，出汗時遞過來的一條毛巾，過馬路時的一次小小攙扶，生日時的一聲溫馨祝福，都是父母莫大的欣慰。作為每一位子女，在父母還健在時，請珍惜每一次與父母在一起的時光，多陪陪父母。
愛父母之五不怨，你做到嗎？
1、不抱怨父母無能
沒有人是萬能的，也沒有人是完美的！父母給了我們生命，費盡心力把我們養育成人，已很不容易，我們要感恩父母辛苦生、養了我們。不要抱怨說“爸爸應該是怎樣的爸爸，媽媽應該是怎樣的媽媽”，應該真誠地說：“我接受，你們就是這樣；我接受，是我選擇了你們；我享受你們給予我的一切。”
2、不抱怨父母囉嗦
父母比我們先來世上，他們先學取經驗、照顧自己，再誕生我們。當我們出生，用自己餘生的心力來照顧我們成了父母自願選擇的命運：囑我們穿衣，教我們吃飯，盼我們平安……只有真愛你的人才會去囉嗦你，父母絕不會去囉嗦一個與他們無關的人。
3、不抱怨父母抱怨
杯水人生
有一次，我們幾個分別了多年的同學相約去拜訪大學的老師。老師很高興，問我們生活得怎麼樣。
不料，一句話就勾出了大家的滿腹牢騷，大家紛紛訴說著生活的不如意：工作壓力大呀，生活煩惱多呀，做生意的商戰失利呀，當官的仕途受阻呀…彷彿大家都成了時代的棄兒。
老師笑而不語，從廚房拿出一大堆杯子，擺在茶儿上。這些杯子各式各樣，形態各異，有瓷器的，有玻璃的，有塑膠的，有的杯子看起來豪華而高貴，有的則顯得普通而簡陋……
層次越高 越懂得謙遜
有一種高級的修養，叫從不炫耀
有一句話說，“幸福不是活在別人眼裡，而是在自己心裡。”
人最怕的就是時刻給自己製造優越感，依託別人的吹捧，才能找到自己的價值。然而真正的優秀，來自於端正的作風與高貴的人品，無需刻意炫耀。
層次越高，越懂得謙遜
梁啟超先生曾說：“自信與驕傲不同，自信者常沉著冷靜，而驕傲者常流於浮誇。”
陶醉於自我優越感，通過他人的吹捧來滿足自己的人，路往往越走越窄，最後陷入僵局。真正的智慧，不是炫耀自己有多聰明，而是低調內斂，將手頭的事踏踏實實做好，成功自然不期而至。
人可以缺錢不可以缺德
人沒有錢可以努力 ， 缺錢可以再賺 。 一旦缺德 ， 錢再多也買不來 ， 人再美也沒人愛 。 人窮志不能窮 ， 缺錢並不丟臉 ， 只要品德在修養在 ， 上天一定看得見 。 本本份份的人 ， 上天愛護 ， 坦坦蕩蕩的人 ， 上天眷顧 。 唯有做惡多端的壞人 ， 陰險狡詐的小人 ， 上天 和眾人不會歡喜 。 人活一世 ， 不能為了錢 昧 著良心 ， 不能為了名去計較 ， 錢是身外之物 ， 名是一場夢境 ， 百年之後 ， 該丟的丟，該散的散 ， 唯有 好 人品 被流傳 。
做人可以一窮二白 ， 絕不可以偷呃拐騙 。 可以 沒有權勢 ， 但絕不可以沒有品德 。
物質不過是暫時的 ， 品德才是有永恆的 ， 好人品受人敬仰 ， 人品正直才能積福 。 做人也許沒有名車豪宅 ， 但是至少過得心安自在 ， 也許沒有腰纏萬貫 ， 但至少活得心安理得 。
踏踏實實的做事情 ， 坦坦蕩蕩的做好人 ， 把品德和善良放在心間 ， 幸運不會捨棄你， 幸福 不會離開你 。
永遠記住 ： 善有善報惡有惡報 ， 不是不報時辰未到 ， 人若惡毒罪孽深重 ， 人若慈悲 福祿奉陪 ！
一切都在自己的手中
過去，有一個年輕人跟幾個親戚朋友合夥做棉花生意。結果，他們第一次外出購貨，就遭遇了數十年不遇的暴雨。數千斤棉花被漚在庫房裡霉爛，損失慘重。當他黯然返回家鄉後不久，父親經營的飯店又遭遇大火，被燒成了一堆瓦礫。從此，家中一貧如洗。他的父母則因為悲傷過度，先後病故。
後來，他在集市上請一個算命先生為自己占卜一下前程。結果，算命先生告訴他，命數注定，他一輩子都不會有發蹟之日。
從此，他徹底失望了，啥事都不再去想，啥事也都不想去做，只靠親戚和一些好心鄰居的接濟勉強度日。
終於有一天，他厭倦了這個世界，便獨自來到河邊想要跳河自殺，結果被路人救了起來。路人問他為何輕生，他就將自己不幸的命運告訴了路人。聽了他的遭遇，路人便勸他到湛山寺去拜謁惠明禪師，求他指點迷津。
他心懷一線希望，來到湛山寺去拜見惠明禪師，又將自己的不幸對惠明禪師傾訴了一遍，然後問道：“命數可以逃避嗎？”
我正在改變！你有改嗎？
有位朋友過了六十歲，我問他有何改變？
他回答說：
1.我正在改變！以前我愛父母、兄弟、配偶、孩子、朋友，但現在我已開始愛我自己 。
2.我正在改變。我了解到，我不是上帝，我扛不起整個世界。
3.我正在改變。我不再跟賣菜和賣水果的小販討價還價。多付一奌錢對我沒什麼影響，但有可能幫這些人存下他兒女的學費。
4.我正在改變。付計程車費時我不再等著司機找零錢，給他點小費或許會換來一個微笑。畢竟他為了生計比我辛苦多了。
5.我正在改變。我不再對老人說，“這個故事你已講很多次了”。 畢竟這個故事讓他們重拾回憶，重溫往事。
6.我正在改變。我學會了不再糾正別人，即使是他們有錯。畢竟，讓每個人完美，不是我的責任。能讓事情平和愉快更值得珍惜。
年過半百應該怎樣生活
五十歲之後，最好的活法就是六個字：想開、看開、放開！
人，一輩子都在忙著，累著，奔波著，不論多苦，事，還是沒做完。
人，一輩子都在省著，攢著，儲蓄著，不論多摳，錢，還是沒存夠。
人，一輩子都在忍著，讓著，怕著，不論多小心，人，還是得罪了不少。
我們一輩子都在讀著，寫著，感悟著，不論多聰明，虧，還是沒少吃。
人，一輩子都在覺醒中，不論多淡定，多機智，遺憾，還是有一些。
你活得累嗎？苦嗎？難嗎
一問自己：累嗎？
為生活奔波勞碌，為工作使勁拼搏，為夢想堅持前行，為家庭肩負重擔，壓力就像一座大山，壓得自己喘不過氣。
二問自己：苦嗎？
委屈了，一個人往肚子吞咽，傷心了，一個人默默地流淚，苦，只能自己消磨，淚，只能自己擦乾，生活很苦，人生很無奈。
厚道之人，必有厚福！
厚道是河水深層的潛流，它有力量，但表面不起波浪。一個人的厚道既煉成一種品格，更是一種高尚和可貴的心態。經常聽說做人要厚道，可怎樣才算厚道呢？
1厚道的人，不占人家便宜
春秋的鮑叔牙，他為人從不占便宜，特別厚道，當時他跟管仲一起做生意，結果管仲拿走比較多的錢。人家跟他提醒，他不僅沒有計較，還說管仲家里比較窮，體恤他的情況。這讓我想起我父親，他專門記錄親戚朋友婚喪喜慶包的禮，比方說我姐姐出嫁的時候人家包多少，他都把它記下來，等人家女兒出嫁了，再厚一點包還給人家。
厚道的人不占人家的便宜，無論在什么境遇下，都活得明白，輕快，灑脫。
2 厚道的人，為他人設身處地著想
《了凡四訓》舉的行善的例子，讓我印象很深。明朝楊榮，他的祖父跟曾祖父以擺渡為生，也即劃船的。剛好當地大水，他的祖父跟曾祖父〝惟救人〞，所有的貨物都沒有拿，當地人還笑他們愚笨，這么好發一筆橫財的機會都不要。這就是一種厚道，體恤到人家有生命的危險，就拼了命地去救。甚至于救完人，死去的人還趕緊把他們撈起來，因為能替去世人的家庭著想。要知道如果親人的尸首找不到，古人會抱憾終身的。
厚道的人懂得切身處地為別人著想，能做的，就盡自己努力去做。所以，與厚道者相交，無需設防，他會想著你，幫助你。
