阿彌陀佛的四十八大願2  

阿彌陀佛的四十八大願2

    《佛說無量壽經》中的四十八大願,不僅是全經的核心,亦是整個淨土體系的核心。法藏比丘﹝阿彌陀佛成佛前的名稱﹞述說那四十八大願時,屢屢提及「不取正覺」或「若不爾者,不取正覺」,意思是:如果願望不能達成,那麼我就不成佛。

第二十五願:天人禮敬願

我作佛時,十方眾生聽到阿彌陀佛名號之後就能發起歡喜心,深信愛好念佛法門,並虔誠禮拜歸依,用清淨心修習菩薩三福、六和、三學、六度、普賢十願大行之法,他們雖然沒有發願求生淨土,他們的行持巳獲得諸天世人的尊敬。

 

 第二十六願:聞名得福願

我作佛時,十方眾生如果聽到阿彌陀佛名號生起歡喜心,深信愛好,如果沒有發願求往生,在他壽終之後也能生到尊貴家,得諸根無缺,相貌圓滿的大福德果報。

 

第二十七願:修殊勝行願

我作佛時,十方眾生聞我名號歡喜信樂,禮拜歸命,雖然沒有發願求往生,但是來生還能繼續修學念佛法門,以上三願不兌現,我就不成佛。

 

第二十八願:國無不善願

我成佛時,在我的極樂世界裡不但沒有不善的事,連不善的名字都聽不到。

 

 第二十九願:住正定聚願

我作佛時,十方眾生往生到我的極樂世界都同心同德,住於正定之聚(一生決定成佛)。

 

第三十願:樂如漏盡願

我作佛時,生到極樂世界的眾生,永離一切煩惱,心得清涼自在,所受的快樂無比殊勝,如同漏盡比丘。

 

  第三十一願:不貪計身願

我作佛時,往生到極樂世界的眾生,對於世出世間一切法不再生起分別,對身體也不會再起執著的念頭,以上四願不實現,我就不取正覺。

 

  第三十二願:那羅延身願

我作佛時,往生到極樂世界的眾生都具足無量善根,所以得金剛不壞的身體,具有非常堅固的體力。

 

  第三十三願:光明慧辯願

我作佛時,往生到極樂世界的眾生跟佛一樣,身頂都有光明照耀,具足成就圓滿智慧,獲得如同佛一樣的無礙辯才,為眾生演說諸法。

 



  第三十四願:善談法要願

我作佛時,生我國者,都能契機契理的演說諸佛深密精要的佛法,就是演說這部(無量壽經),以真誠言語,身行示範化導一切眾生,所說言音猶如鐘聲一樣傳播很遠,能警覺眾生斷惡修善,離苦得樂,以上三願不能實現,我就不取正覺。

 

  第三十五願:一生補處願

我作佛時,十方世界所有眾生往生到極樂世界都能究竟證得一生補處等覺菩薩的果位,決定一生成佛。

 

 

第三十六願:教化隨意願

我作佛時,所有眾生往生到極樂世界者究竟必定得到一生補處,除了她們欲實踐本願,憑著堅固弘誓願力教化一切眾生,使眾生對於佛法都能發起清淨的信心,勸導他們修學覺悟的行為,進而修學普賢菩隆十大願王求願往生極樂。這些菩薩即使示現到他方世界教化眾生也不受輪迥苦報,他們或者示現說法身分或者現聽法身分或者示現神通利益眾生,無論示現什么身份,教化什么法門,都能以種種善巧方便令眾生隨意修習。最終目的都是為了引導眾生往生極樂,菩薩的弘誓願沒有不圓滿的。以上兩願如果不能實現,我就不成佛

 

第三十七願:衣食自至願

我作佛時,所有眾生往生到極樂世界精神物質,生活所需如飲食衣服,種種供具都能隨自己心願現前,沒有不滿願的。

 

第三十八願:應念受供願

我作佛時,一切生到我佛國者,如果要想供養諸佛,十方諸佛都能應他們的心念接受供養,以上兩願如果不能實現,我就不取無上正覺。

 

第三十九願:莊嚴無盡願

我作佛時,極樂世界一切萬物,莊嚴清淨,光明華麗,形狀色彩殊勝奇特,真正是微妙到了極處,是無法稱說衡量的,極樂眾生雖具足天眼,對於國中萬物,如果能分辨出它的形狀、色彩、光明相狀、名字數量,以及能總說出者,我就不取正覺。

 

第四十願:無量色樹願

我作佛時,極樂國土有無量光明彩麗的樹,它們的高度有的百由旬,有的千由旬。道場旁的菩提樹高達四百萬里,在極樂世界的菩薩當中,雖然有些是善根劣的,但是他們對這些寶樹的莊嚴都能了解知道。

 

 第四十一願:樹現佛剎願

我作佛時,極樂世界的眾生想要看到十方諸佛國土的人、事、物等種種莊嚴都能在寶樹行間看到,好像從明潔的鏡子看到自己的面相一樣,以上兩願如果不能實現,我就不成佛。

 

第四十二願:徹照十方願

我作佛時,所居住的極樂世界廣闊無有邊際,莊嚴清淨,光明晶瑩得像鏡子一樣,能徹照十方無量無數不可思議的諸佛國土。十方眾生如果看到極樂世界的光明都能生起希有殊勝無上的菩提心。如果此願不能實現,我就不成佛。

 

第四十三願:寶香普熏願

我作佛時,從極樂世界地層到虛空,其中所有的宮殿、樓觀、池流、華樹以及所有的一切萬物都是由無量的寶香和合而成,寶香氣味能普遍薰及十方世界。一切眾生只要聞到極樂世界的妙香,自然身心清淨,修學佛所教導的種種殊勝清淨之行。如果此願不能實現,我就不成佛。

 

第四十四願:普等三昧願

十方佛剎中的所有菩薩聞我名號就能隨即證得清淨三昧、解脫三昧、普等三昧,也自然能掌握一切法的總綱領,能安住在念佛三昧中,一直圓滿成佛。

 

  第四十五願:定中供佛願

我作佛時,十方佛剎中的所有菩薩聞我名號就能住於正定,常在定中供養十方無量諸佛,而且不失定意。以上兩願如果不能實現,我就不成佛。

 

第四十六願:獲陀羅尼願

我作佛時,他方世界的菩薩們聽到我的名號,就可證得永離生死之法,脫離十法界,證入一真法界,同時能掌握一切法的總綱領,對一切眾生契機契理宣說妙法。

 

第四十七願:聞名得忍願

我作佛時,他方世界,菩薩們聞到我的名號,身心自然清淨歡喜,得如佛一樣的平等住,以菩薩的心行利益眾生,自然具足佛果功德的根本,立刻獲得音響忍、柔順忍和無生法忍。



第四十八願:現証不退願

我作佛時,他方世界所有菩薩聞我名號,就能圓滿證得三不退轉的果位。以上三願如果不能實現,我就不成佛。

 

釋迦世尊於《佛說阿彌陀經》中說,法藏比丘於十劫前已經成佛,號為「阿彌陀」。據此推論,那些大願亦已通通達成了。

    常覺善緣 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()