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因果的茫然

有一位四十出頭的中年婦女,還沒說話,眼淚就撲簌簌的直流,想必心中有極大的委曲和苦楚,待碰到可以值得傾吐的對象時,卻一時的悲從中來,不知從何開始。水蓮齋主撫慰著她。

 

她哽咽的說,她不知道為何會這樣,因為她長期吃素,信仰也非常的虔誠,卻為何仍必須承受如此多的痛苦和折磨呢?她真的不知道,自己到底哪裡做錯了?

 

原來,這位虔誠、善良的婦女,不幸患了子宮頸癌,為了防範癌細胞的擴散,子宮、輸卵管、卵巢等生殖系統全數遭到割除,因此導致荷爾蒙內分泌的失調,以致影響情緒,時常覺得頭昏,全身不舒服。

對於一個長期吃素,善良又有極度虔誠宗教信仰的人來說,會罹患這麼一種嚴重的病症,她的痛苦,不止是生理的,更多的是,心理的茫然和衝突。

 

而她的茫然和衝突,也是必然的,因為她真的不知道,她長期以來所做的善行和功德,或她所信仰的神祗,為何沒有防範她的痛苦,或至少解救她的苦厄呢?

從某個角度來看,因為她的虔誠、善良,她的苦厄已經被減輕了,只是我們無從比較本來會發生的事。

 

從另一個角度來看,健康和信仰,有各自要遵行的法則,健康有健康的因果,除了業力的作用外,在今生要有健康的身體,就應常保持心靈的愉快,並注意營養的攝取和搭配,以及要有適當的運動,並常注意及實行有關身體健康的養生之道。

 

如果不做此圖,混淆了健康和信仰的因果,將兩者做不切實際的等號連結,期望藉由虔誠的信仰,而帶給自己身體的保佑和保障,如此將褻瀆了虔誠的信仰。

 

  因為信仰的價值,除了來生的歸宿,最大的意義就在於,身處多變的人生,能帶給我們心靈的力量,以達心靈的寧靜和真正的解脫。

 

  因此,真正的信仰,是建築在——體認這一心靈可以獲得真實解脫的深信上,而不是建築在——相信感應可以完全救渡我們的膚淺信仰上。

 

  如果因為真誠的信仰,而帶來一些逢凶化吉的感應和庇護,那是我們所可期待,而不是可以認為理所當然的必然”!

 

因為佛菩薩是覺者而非全能者,況且業力的因果法則是難以違逆的,每個人都要為自己的行為負責,都要承擔自己行為所帶來的結果,如果有所感應,那也是在某種可變動範圍內,依著每人的業力因緣誠心,所做的因勢利導的調整罷了!

 

但無論如何,這位婦人的遭遇,和世間所有的苦難困厄一樣,都是值得我們予以深切憐憫的,因為每一件苦難困厄背後的業力因緣,是用來讓我們警惕啟示的,而不是用來削弱我們對所有苦難困厄的悲憫!

 

水蓮齋主說,這位婦人前世在清朝時是一男子,經營一座小型的麝鹿場,除了賣鹿外,還提供麝香給不法的商人做迷藥,這些迷藥專門賣給一些別有用心的人,因此害得甚多的婦女失去貞節,雖然他沒有直接去製造那些媚惑人心的藥物,但原料卻是由他間接提供的。

 

由於前世為了取得鹿的麝香囊所造的殺業,和用媚藥間接毀人名節所造的淫業,這些怨恨不甘的業氣,終於同質迴向到她身上來,水蓮齋主說,這位中年婦女身上,除了業氣外,還附有很多不甘心的​​鹿魂,尤其是在她的生殖部位,這也是造成她今生生殖系統病變的主要原因。

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