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你改變不了環境,但可以改變自已!
因為年輕,所以會經曆一些事情,比如愛情,比如友情。沒有人能夠永遠快樂幸福的過每一天。沒有人能夠坦然的面對自己的堅強和軟弱。
讓我們成熟的,是經曆的,是磨難的。讓我們幸福的,是寬容的,是愛的。讓我們心安的,是理解的,是信任的。


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9.30  

婆羅門優那峇(Unnabha)問阿難尊者:『到沙門喬達摩門下修行的目的何在?』

 

『是為了斷除欲望。』

 

『有能斷除欲望的途徑或修習方法嗎?』

 

『是有這麼一個途徑—即要通過非凡的欲望、精力、思維、思考、定力與精進。』

 

『若真是如此,阿難尊者,這不成了無盡止的差事嗎?因為以一個欲望來斷除另一個欲望是不可能的事。』

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上半輩子不猶豫,下半輩子才能不後悔
想要有精彩的人生,就必須以實際行,積極的用生命來交換
少年時要狂,目標遠大、胸懷天下;青年時要闖,要勇於行、創新,成為生命的勇敢戰士!」因為,「上半輩子不猶豫,下半輩子才能不後悔!」


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9.29  

在甚麼情況之下,這句話:『沙門喬達摩是個毀滅主義者,教導的是毀滅的教義』是對的?我教導的是貪、瞋、痴的毀滅。我宣說的是毀滅所有惡行的境界。如果從這幾方面來說,『沙門喬達摩是個毀滅主義者,教導的是毀滅的教義』這句話才是對的。

 

佛陀法語取自報佛恩網 


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成大事必備6種能力
一:沉穩
(1)不要隨便顯露你的情緒。
(2)不要逢人就訴說你的困難和遭遇。
(3)在徵詢別人的意見之前,自己先思考,但不要先講。
(4)不要一有機會就嘮叨你的不滿。
(5)重要的決定儘量有別人商量,最好隔一天再發佈。
(6)講話不要有任何的慌張,走路也是。
二:細心
(1)對身邊發生的事情,常思考它們的因果關係。
(2)對做不到位的執行問題,要發掘它們的根本癥結。
(3)對習以為常的做事方法,要有改進或優化的建議。
(4)做什麼事情都要養成有條不紊和井然有序的習慣。

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9.28  

答覆問題有四種方法。那四種?有些問題需要肯定性的答覆、有的則需要以反問來答覆,有的需要置之一旁不答、又有的需要分析性的答覆。

佛陀法語取自報佛恩網 

 


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如何安渡更年期  f

更年期的生理變化:
更年期間,由於內分泌的改變,可能會帶給女性一些生理和心理的影響,常見的徵狀有:
(一)血液循環系統疾病:
停經後的女性亦較易患上血液循環系統疾病,如中風及心肌梗塞等。
(二)骨質疏鬆症:
踏入更年期,由於雌激素急劇減少,加快了鈣質流失的速度,骨骼易變疏鬆和脆弱,稱為「骨質疏鬆症」。
(三)熱潮紅、多汗(尤其在熱潮紅期間):
這是由於血管擴張所致的。婦女會有一種很刺熱的感覺,由胸部擴展至頸部和面部,渾身出汗,這徵狀可持續數分鐘,當熱潮紅過後,體溫下降,人亦覺得冷了;
(四)心悸、失眠、頭痛、頭暈:

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天冷不是冷;心寒才是寒。
世態炎涼,人情冷暖。但願你以愛及關懷去融化這寒冰,願你的心永遠都是暖暖的。


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9.27  

當世尊來到婆羅門琅瑪卡(Rammaka)的隱居所門外時,正有一大群比丘坐在一起討論佛法。世尊便在門外等候,直至討論完畢後,才輕咳一聲,敲了敲門栓。眾比丘開了門,讓世尊進入並坐在指定坐位上。世尊問道:「你們剛才在討論甚麼?」

 

「我們正在說您呢!世尊。」

 

「你們是出身自良好家庭的青年人,能出家修行,聚集在一起時能討論佛法或修習神聖的寂靜,這是很好的。」

 

佛陀法語取自報佛恩網 

 

 

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讓愛成為生命的主題
沐浴著愛的陽光, 溫暖著人的心靈,感悟著愛的真諦,成為人生不朽的追求;愛是生命的主題,是生存的希望,是求索的階梯;在愛的升華中,人間將會燦爛溫馨,社會將會和諧相隨,有愛才有生命的輝煌。
讓愛注入人的心靈,讓每一個步履中有愛的足跡;每一個揮手中有愛的微風;用愛的目光感染著人間萬物,拋棄罪惡,拋棄惡劣,拋棄自私,有愛的社會才會騰飛,有愛的群體才能攀登高峰。祇人人都獻出一點愛,社會將變得更加燦爛,祖國才會更加強大。


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9.26  

 

健康是最佳之利益,

知足是最豐之財富,

信任是最好之朋友,

涅槃是最高之快樂。

 

佛陀法語取自報佛恩網 

 


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更年期憂鬱症  f

什麼是更年期憂鬱症
一般認為,『更年期憂鬱症』是指約發生在四十到六十歲之間的憂鬱症,症狀有沈鬱、恐懼、鑽牛角尖、猶豫不決、慣於自責、罪惡感、悲觀無助,感到灰暗、無趣,焦慮、失眠,甚至會有強烈的自殺妄念。不少更年期憂鬱症患者,發病前是負責、事事力求完美的強迫性格者,一生中一直扮演成功者的角色,步入中年之後,自工作崗位上退休,孩子成家,忽然失去生活目標,再加上正值更年期的生理變化,因而無法接受改變,罹患了憂鬱症。
並非所有發生在更年期的情緒障礙,都和性荷爾蒙的缺乏有關,有些只是時間上的巧合,剛好發病的時間在更年期;有些則是原本就有潛在的精神障礙,加上更年期缺乏性荷爾蒙所帶來的生理症狀,潛在的精神障礙就被激發出來了.像這些狀況,都必須配合精神科醫師的專業診斷和治療,才能得到良好的效果。
更年期婦女適逢〔空巢期〕,或者因為自己或是配偶的退休,心理上和生活腳步上都必須重新調適,情緒上受到很大的干擾。這些精神症狀的發生,源於生活方式的重大改變,不一定和體內性荷爾蒙的變化有關。
更年期不一定要憂鬱
到底有沒有所謂的「更年期憂鬱症」呢?以前認為這些症狀是更年期特有的情況,故被稱為「更年期憂鬱症」。現在醫學家發現,更年期憂鬱或情緒症狀,與個案之憂鬱、經前症候群、產後憂鬱症等過去史有關。也就是說,「更年期憂鬱症」與個案的體質關聯較大,它並不是更年期特有的病症,很多個案原本就有潛在的憂鬱體質,荷爾蒙缺乏之生理現象,激發了潛在的憂鬱。「更年期」只是一個「促發」,或者說「易感」(容易發生)因子罷了。因此現在精神醫學上已沒有「更年期憂鬱症」這個正式診斷。目前醫學界的共識是:更年期發生的憂鬱症,無論症狀、病程或是治療反應,與其他時期發病的憂鬱症相較,並無二致; 至於更年期婦女嚴重憂鬱症的盛行率,亦未增加。故更年期發生的憂鬱症,一如其他時期的憂鬱症,需要接受精神科醫師全面的評估,規劃完整的治療計劃.


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幸福是一種心境,感恩心身在福中
幸福是一種心境,是一種心靈甜蜜的感覺,而且心靈是悸動
幸福經常伴著我們,祇要以感謝的心意,來看待我們所擁有的事物上,就能夠經常感受到幸福存在。


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9.25  

一個人在停止了邏輯性及游動不定的心念,證得內在的平靜與心念的專一之後,便進入並安住在二禪。在這階段他已沒有邏輯性及游動不定的心念,只充滿著入定所產生的喜悅與快樂。他以這喜悅與快樂蓋滿、充塞及滲透全身,以至全身無處不被它們沾染。

 

有如一個由泉水匯集而成的水池,四周沒有其他源頭入口,當雨神偶爾洒下雨水時,雨水流入土裡,再由底面的泉口流出,使水池無處不被涼水所蓋滿、充塞與滲透。同樣的,進入二禪被喜悅與快樂蓋滿、充塞及滲透,以至全身無處不被它沾染。

 

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「更年期」的定義  

「更年期」的定義
「更年期」是指女性卵巢功能逐漸退化,從生育期到不能生育期的過渡期。年齡約 48歲至52歲之間,有些婦女可能早些或遲些。
女性「更年期」是人生自然的過程,它並不是疾病。它是生命中的一個階段,是自然的生理、心理及生活模式的轉變。
由於荷爾蒙日漸減少,產生的種種不適,這些症狀通稱為「更年期症候群」。
「更年期症候群」的主要分為生理症狀和情緒症狀兩大類
A 生理症狀
如發熱、潮紅、盜汗、虛弱、暈眩、陰道萎縮。長期缺乏雌激素,還可能有尿道發炎、骨質疏鬆、動脈硬化、心臟血管疾病等病症。
B 情緒症狀
如緊張、焦慮、失眠、注意力不集中、疲累、記憶減退、情緒不穩、易怒、憂鬱等。精神症狀常出現於更年期早期,甚至在停經前數年即開始。

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樹的方向,由風決定;人的方向,自己決定 
也許我們沒有「選擇出生環境的權利」,但我們絕對有「改變生活環境的權利」;當我們可以決定自己命運的時候,一定不能把命運寄託在別人手上啊!


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9.24  

在山中之王—喜馬拉雅山之中,有一片片的廣闊土地,由於沒有通路,也就沒有人或猴子在那兒居住。山中另有一片片的廣闊土地,由於山清水秀,住有許多人與猴子。獵人們常在這些地方設下陷阱來捕捉猴子。那些不愚蠢,也不貪吃的猴子都避開了陷阱。但是,有一隻既愚蠢又貪吃的猴子卻來到了陷阱處,伸手去觸摸它,結果手被夾住。牠於是伸出另一隻手以解救這一隻手,結果也同樣被夾住。為了解救雙手,牠伸出一隻腳,還是被夾住。再伸出另一腳,也一樣被夾住。為了解救雙手與雙腳,牠應用鼻子,鼻子也一樣被夾住。就這樣,這只猴子的五處都被夾住了。牠只好放聲大哭,因為身遭不幸,成為獵人的獵獲物,任由他處置。

 

這就是一個在他人的領域遊蕩的人的下場。因此,不要到別處遊蕩。如果這樣做,魔羅便得以進入,便有機可乘。甚麼不是你的領域而是他人的呢?就是五境。那五境?即眼睛所能辨別的形象、耳朵所能辨別的聲音、鼻子所能辨別的氣味、舌頭所能辨別的味道、身體所能辨別的觸覺。這些都是令人渴望的、舒服的、喜愛的、所要的、能煽起激情與貪欲的。甚麼是你的領域呢?就是四念處。

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比較是人造的 
「比較」是錢創造出來的嗎?不,比較是人造的。錢只是讓人比較容易「比較」。
「比較」會衍生「嫉妒」,嫉妒就會帶給你痛苦,而且會讓你瘋狂。


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9.23  

我並不是說精深知識的獲得是直接的。相反的,它是隨著循序漸進的訓練、實踐、修習而來的。

 

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