12234942_904452269641033_4678476291685300444_n  

如何面對人生:
曾經擁有的不要忘記,難以得到的更要珍惜,屬於自己的不要放棄,不屬於自己的不要強求,已經失去的留作回憶。


文章標籤

常覺善緣 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

可增強肌肉的素食 f 

有助增強肌肉的素

根據美國「綠色星球網」載文,美國營養師總結4種有助增強肌肉的素食配合運動,達到增加肌肉的效果

1種/堅果

種類繁多、口感爽脆的堅果中含有豐富的蛋白質,有益肌肉生長。1杯杏仁(約227公克)就含有30公克蛋白質和71公克的「好脂肪」,是人體肌肉生長所需的重要營養。

2種/藜麥

藜麥是近年來較受矚目的特殊食材之一,生藜麥在烹煮前外形酷似大米,但是煮熟後又像其他穀物。1杯生藜麥(約185公克)中,就含有24公克蛋白質和人體無法產生的9種不可缺少的重要氨基酸,以及大量的碳水化合物,可作為從事長時間高強度運動前的能量供給補充品。而藜麥的特殊營養價值,更讓聯合國將2013年定為「藜麥年」。

3種/豆豉&豆腐

豆鼓與豆腐都屬於黃豆的加工製品,以豆鼓來說,1杯(約185公克)就含有高達30.78公克蛋白質。由於蛋白質含量豐富,因此,這2種素食都有益肌肉生長,可說是是肉類食品的絕佳代替品。豆腐不僅烹調方式多變,更有助於增加飽足感,在運動後食用非常合適,至於已經過發酵的豆鼓,則是能被輕易的消化吸收。

文章標籤

常覺善緣 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

吃1包薯條 致癌風險恐增500倍r

台大研究報導吃薯條會增加致癌風險


食安問題備受各界關注,台大公共衛生學院職業醫學與工業研究所教授吳焜裕的團隊發表研究指出,人類經由飲食攝取的丙烯醯胺愈多,誘發基因傷害的風險也愈大,是致癌的危險機轉,按照美國環保署評估的風險值估算,1名60公斤成人食用72公克薯條引發的致癌風險,恐怕高出環境值的500倍,而72公克薯條大約多少?吳焜裕指出,一包麥當勞薯條可能就超過。

吳焜裕強調,馬鈴薯、玉米、麵粉等物,在超過120度的高溫下炒炸,就會產生丙烯醯胺,先前在老鼠實驗已證實丙烯醯胺會對於基因造成傷害,但此次首度以人類為對象,針對30名吸菸與33名不吸菸成人,分析其尿液中丙烯醯胺含量與基因傷害風險的關係,結果證實顯著相關,而丙烯醯胺與致癌、神經毒性有關,建議政府應該評估國人日常生活丙烯醯胺的攝取量,以及對於健康的影響,並進一步管制食品中丙烯醯胺的含量,強調食安問題不只要關注源頭管理,食品加工過程中產生的有害物質也應該納管。

台北報導


文章標籤

常覺善緣 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

11   

佛教為什麼要信仰三寶?

 

是的,這是佛教最特殊的內容。其他的神教,或者唯信上帝(如猶太教及回教等),或者信仰聖父聖子聖靈(如基督教),或者加上聖母的崇拜(如天主教)。佛教,因為是無神論的宗教,所以不把佛陀當做神道來崇拜,也不以為佛是獨一無二的,更不以為佛陀能夠創造萬物或赦免人類的罪惡。佛教看佛陀,如同學生看老師,老師能教導學生,能使學生改變氣質、充實知能、修養身心,卻不能代為學習,也不能代替升學。

 

因此,佛教的信仰是純理性的,也是純倫理的。佛教對於佛陀的崇拜,相同於子女對於父母的孝敬,是出於報恩的情懷。一個正信的佛教徒,決不會是為了避禍致福而崇拜佛陀,佛陀的願力雖能藉著祈禱的心力感應而產生神跡,但那主要的還是祈禱者自己,如果是自己的定業現前,縱然祈禱,佛陀也是無能相助。若能依照佛所說的正法而行──如佈施、持戒、忍辱、努力、修定、習慧等的行為,便可以改變往昔的業力,或者重罪輕報,或者輕罪消除──因為業力的現行受報,也像種子的發芽生長,需靠助緣的促成,同樣一粒種子,遇到陽光、空氣、水、土、肥料、以及人工的培植,必然長得快長得大,相反地,如果缺少這些助緣,乃至沒有這些助緣,種子便會長得緩慢減弱乃至根本不能發芽了。佛教看善惡因果的造作與受報,也同這個道理一樣。所以佛陀的崇高偉大,不是由於造物與赦罪(根本無人可赦他人之罪──一神教的赦罪觀念,是由神權獨裁的混合產物),而是由於佛所親證的解脫之法,並且將此解脫之法說了出來,供給大家去如法修行,修行之後,便可解脫,乃至可跟佛陀一樣,使得大家都能成佛。

 

因此,佛教徒們,往往不願自稱為佛教徒,寧可自稱為三寶弟子。因為,佛教的發明者雖是佛陀,佛教所重視的,與其說是佛,倒不如說是法;佛不能代人解脫,法能夠使人自行解脫。崇拜佛陀,是為崇拜佛陀修證說法的恩德,佛陀經過三大無數劫的長期修行菩薩道的結果,親證了解脫之法,親證之後,便毫不保留地給我們奉獻了出來,所以,這一恩德的崇高偉大,要比世間一切恩德的總和更加崇高偉大到千百萬倍──何止千百萬倍?簡直是無法比喻也不可思議。

 

文章標籤

常覺善緣 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

12243453_904027086350218_1249649401331737602_n  

無怨無悔
人生無怨無悔便是道,人生無怨便是德。
得到的要珍惜;失去的就放棄。
過多的在乎會將人生的樂趣減半,看淡了,一切也就釋然了


文章標籤

常覺善緣 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

雲耳燴松茸  

雲耳燴松茸 

材料:己發雲耳2杯, 白松茸菇5盎司 , 杞子適量. 

調味

(雲耳)冬菇味粉1/2茶匙,   糖1/8茶匙,   醬油 膏1茶匙.

 (松茸菇)糖1/8茶匙,   醬油膏1茶匙. 

埋獻:生粉1/2茶匙用水1湯匙開勻. 

制法

1)雲耳浸透,剪去硬塊,洗淨瀝乾.

文章標籤

常覺善緣 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

12250123_903276313091962_7013398997393788947_n  

忘卻塵世的累:
以粗茶淡飯養養胃,用清新空氣洗洗肺,
讓燦爛陽光曬曬背,找個朋友暢談談天,
像貓咪那樣睡一睡,忘卻輾轉麈世的累。


文章標籤

常覺善緣 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

多喝水有什麼好處  f

喝水的好處

1、幫助消化: 
我們吃進嘴裡的食物,經牙齒咀嚼和唾液潤濕後,進行從食管到胃腸、完成消化並被吸收的消化過程,這些環節都要水分來參與,加速體液對營養成分的溶解。

2、排泄廢物: 
食物的營養消化吸收後剩餘的殘渣廢物,要通過出汗、呼吸及排泄的方式排出體外,這幾種不同的排泄方式都需水分的幫助才能實現。

3、潤滑關節: 
人體關節之間需要有潤滑液,來避免骨頭之間的損壞性摩擦,而水則是關節潤滑液的主要來源。

4、平衡體溫:

文章標籤

常覺善緣 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

草菇燴百頁結   f 

草菇燴百頁結

材料:冰百頁結1/2包(1/2磅),草菇1罐,甘筍仔4安士

浸百頁料:-暖水3杯 梘水1湯匙

 

調味A)醬油膏1湯匙 老抽1茶匙 麻油少許 糖1/8茶

      B)醬油膏1湯匙 糖1/6茶匙

 

埋獻:生粉1茶匙  1湯匙

文章標籤

常覺善緣 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

11254637_902470146505912_4470882894991212705_n  

別執著
執著其實是一種負擔,甚至是一種苦楚,計較得太多就成了一種羈絆,迷失太久便成了一種痛苦。
放棄,不是放棄追求,而是讓我們以豁達的心去面對生活。


文章標籤

常覺善緣 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

舐犢情深f舐犢情深 (2)   

舐犢情深
在沐陽縣,有一屠夫姓王,以宰牛為業。有一日,他買了子母兩牛,打算先縛宰母牛。當他正在磨刀的時候,剛好有人敲門,於是放下屠刀,出外開門。
這時,小牛趁無人發覺,走過來用口銜著屠刀,走出門外,飛奔來到鄰居一個姓孫的農夫屋前,用自己的角來敲門求救。孫農夫開門見到一隻小牛,口銜著一把利刀,刀的一半已強吞入口內,外面只有半張刀露出來。這隻小牛對著孫農夫不斷哀鳴,兩眼不停地流淚。
這時,王屠夫不見了小牛和屠刀,亦跟著追來。孫農夫見狀,心內已經明白情況,原來小牛不忍心自己的母親被宰殺,所以要吞掉那把屠刀,還走來鄰居求救。孫農夫頓時生起同情心,要救活這兩隻情深的子母牛,於是用雙倍價錢將牛買下。
孫農夫將母牛牽回家裡的時候,小牛見到母牛,便跪地悲鳴;而母牛亦臥地用舌頭舔舐小牛的臉孔。當時小牛已把那張鋒利的屠刀全部吞進了肚內,不能取出。大家都認為小牛一定會死,但是過了幾日,小牛竟然無恙。後來,這兩隻牛在田中耕作,比其他的耕牛更加落力。過了二十幾年,兩隻牛相繼去世。後來剖開牛肚,發覺在小牛的腹胃之間,竟然長了一層厚厚的皮囊;屠刀就是包裹在這皮囊內。
朋友,中國有一句成語:「舐犢情深」,讚揚牛隻母子之情。畜類是有靈性的。我們怎忍心宰殺其身,噉食其肉呢!《大乘入楞伽經》說:「一切眾生,從無始來,輪迴不息,無不曾作父母、兄弟、男女眷屬、乃至朋友……易生而受鳥獸等身。云何於中取之而食……菩薩摩訶薩觀諸眾生,皆是親屬,乃至慈念如子想,是故不應食一切肉。」
人同畜類,三世輪迴,循環互食,今日你食牠八兩,將來必要還牠半斤。因果報應,是絲毫不爽的。


文章標籤

常覺善緣 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

10 怎樣成為一個佛教徒呢   f

基督教的新舊各種教派,無不重視洗禮,經過洗禮之後,才算是合格的基督徒。這與印度外道以為在「聖河」中沐浴即可除除罪惡的迷信行為相似。(註一)

 

不過,若要加入正信的佛教,成為佛教的教徒,必須經過「三皈」的儀式,這一儀式的重要性,也像國王的加冕、總統的就職、以及黨員的入黨等,是打內心表現出來的一種效忠的宣誓、一種懇切的承諾、一種渴仰的祈求、一種生命的新生、一種虔誠的皈投,所以這在佛教看得極其重要。否則的話,縱然信佛拜佛,也不是合格的正科生,而是沒有註冊的旁聽生,這對於信仰心理的堅定與否,具有很大的作用。

 

三皈的儀式,是請一位出家的僧尼作證,並且教授三皈的內容,那就是:

 

我某某,盡形壽皈依佛,盡形壽皈依法,盡形壽皈依僧。(念三遍)我某某,皈依佛竟,寧捨身命,終不皈依天魔外道。我某某,皈依法竟,寧捨身命,終不皈依外道邪說。我某某,皈依僧竟,寧捨身命,終不皈依外道邪眾。

 

文章標籤

常覺善緣 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

12247120_902110603208533_3382875719093788315_n  

為何要比較
別拿自己的人生和他人做比較。你根本不清楚他們的人生是怎麼一回事。每個人都是獨立個體,只要努力都可活出自已豐盛的人生!


文章標籤

常覺善緣 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

12208596_901727206580206_3739679660815733012_n  

真正的福 
人生多有福,想開就知足。思量愚味苦,聰明就是福。
思量饑寒苦,飽暖就是福。思量勞累苦,清閒就是福。
思量孤獨苦,友多就是福。福祿系於心,心正得大富!


文章標籤

常覺善緣 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

介紹物猶如此  f

介紹《物猶如此》
《物猶如此》一書,是清朝徐謙所著的。歷代有不少野史記載畜類的倫理道德故事。其中搜羅最多,徵引最透徹的,有《物猶如此》一書,這徐太史博覽群書,舉凡有關畜類的懿德善行,他都輯錄下來,,全書共有一百六十七則事實。
現存《物猶如此》版本,有清代四香草堂刻本。民國二十四年(1935),上海道德書局重新刊版印行。次年,印光大師以七十六歲高齡再為詳加校訂,改版重排,印數達六萬冊。他在序中指出,近代以來世道人心之所以愈趨愈下,追根溯源在於宋儒破斥因果輪迴事實,致使世人肆無忌憚,以至互相殘殺,國無寧日。要想挽回戰爭的劫難,應從戒殺放生做起,而在諸多戒殺書籍中,“其感人心而息殺機者,此書可推第一”。另外他在給弟子的信中說道:“此書專記物類之懿德懿行,雖不言戒殺放生,實為戒殺書中之冠”,是“戒殺中之特品”,若能使更多有學識的人閱讀,對世間具有重要的意義。


文章標籤

常覺善緣 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

補腎的7種黑色食物  f

補腎的7種黑色食物


1 黑米 (又稱黑梗米)滋陰補腎、抗衰老
營養成分:含有豐富蛋白質、胺基酸,維生素B、E、花青素、與鐵、鈣、鋅、錳等微量元素。
功效:滋陰補腎、健脾暖肝、明目活血、抗衰老,可治貧血、頭昏、白髮、視物不清、體虛。

2 黑豆 防便秘、減少白髮
營養成分:蛋白質含量較牛、雞、豬肉豐富,還有維生素B1、B2、C、膳食纖維、鈣、鐵、鎂、鉀、錳等,還有抗氧化的花青素、異黃酮。
功效:《本草綱目》記載,黑豆有補腎強身作用,故能活血利水、消脹、下氣、治風熱的解毒功效,特別適合腎虛者食用。此外,黑豆的鈣與鐵質含量高,是補鈣與補血的好來源;還可助消化、預防便秘、減少白髮、預防骨質疏鬆。

文章標籤

常覺善緣 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

12241316_901358563283737_222289317179742253_n  

如何自處
自處超然,處人藹然,靜處澄然,處事斬然,得意淡然,失意泰然。


文章標籤

常覺善緣 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

拜懺的意義r  f

罪從心起將心懺 心若滅時罪亦亡
心亡罪滅兩俱空 是則名為真懺悔
 
每個人都有一些業障,所謂業障,是以前所作的一些惡因,而成為現在的障礙,這些業障能障礙我們的學業、事業、道業、家庭、及身體的健康。
在佛法上講,世界上有三種人,第一種是先知先覺的聖者,聖者知因識果,知道苦是由惡業來的,所以不種惡因。第二種是知過能改,後知後覺的菩薩,知道自己造了惡業就會懺悔,以慚愧、懺悔的心,不再犯同樣的過錯。第三種是沒有慚愧、懺悔心,不知不覺的眾生。社會上有很多眾生,不斷地造殺、盜、淫,起貪、瞋、癡,這些人就是墮落,現在受法律之苦,將來還要受惡報。如果能至誠懇切地懺悔,則業障就會消除,善根就能增長。
佛經記載,懺悔能生一切功德。在佛陀時代,阿闍世王和提婆達多兩人串通,違背佛教、破壞佛教,後來,阿闍世王生了一身的毒瘤,當時耆婆是最好的醫生,什麼病都能醫好,可是耆婆告訴阿闍世王:「大王!我是天下的神醫,什麼病都能醫,但是你的病我卻不能醫。因為你謗佛、謗法、謗僧,這是業障病。這種病只有你親自到釋迦牟尼佛那裡虔誠懺悔,業障才會消,病才會好。」這時候,阿闍世王就找了人,將自己抬到釋迦牟尼佛那裡去至誠慚愧懺悔,由於至誠懺悔業障,業障消了,身上的毒瘤就好了。
一般人有了病,天天去找這個醫生、找那個醫生,卻不知道慚愧、懺悔。佛法告訴我們,除了用醫藥以外,還要知道懺悔、要反省自己的身、口、意,要發菩提心,這樣就能消除惡業。
懺悔有事懺、有理懺。事懺,就是發露懺,以香花、水果等四事,恭敬供養佛法僧三寶,在三寶前至誠懺悔。第二種是觀罪性空,所謂「能禮所禮性空寂」,觀罪性不可得,身體也不可得,心也不可得,這念心一念不生,稱之為「無生懺」。一念不生,站得住、站得長,那裡還有什麼罪?所有一切罪都能滅,如同禪宗祖師所說:「千年暗室一燈即破。」一燈就是一念不生。我們無始以來黑暗的病痛,只要安住當下這念心,清清楚楚、明明白白、如如不動,就契入不可思、不可議的境界,什麼業障都消了。

文章標籤

常覺善緣 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

12193533_900518196701107_2063842206942013654_n  

如何養氣
多讀書養才氣,慎言行養清氣,
重情義養人氣,能忍辱養志氣,
溫處事養和氣,講責任養賢氣,
系蒼生養底氣,淡名利養正氣,
不媚俗養骨氣,敢作為養浩氣,
會寬容養大氣。


文章標籤

常覺善緣 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

12190824_900051223414471_6434358381036397372_n (1)  

或………
或淡或雅,花總在綻放,
或盈或缺,月總在天上。
或高興或痛苦,日子總是在過,
或期盼或失望,希望總在眼前,
或見或不見,朋友永在心間。


文章標籤

常覺善緣 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

找更多相關文章與討論